domingo, 30 de septiembre de 2007

Séptimo aniversario del asesinato de Muhammad al-Durra

Hoy, 30 de septiembre, se conmemora el séptimo aniversario del asesinato del niño Muhammad al-Durra. Nosotros queremos hacerlo de forma serena, y sin crispación, recordando al pequeño Muhammad a través de los versos de poeta palestino Mahmud Darwix. Este poema fue publicado en el periódico al-Quds el 21 y 22 de octubre de 2000.

Muhammad

...acurrucado en brazos de su padre, es un pájaro temeroso
del infierno del cielo: papá, protégeme,
que salgo volando, y mis alas son
demasiado pequeñas para el viento... y está oscuro.

Muhammad,
quiere volver a casa, no tiene
bicicleta, tampoco una camisa nueva.
Quiere irse a hacer los deberes
del cuaderno de conjugación y gramática: llévame
a casa, papá, que quiero preparar la lección
y cumplir años uno a uno...
en la playa, bajo la palmera...
Que no se aleje todo, que no se aleje...

Muhammad,
se enfrenta a un ejército, sin piedras ni
metralla, no escribe en el muro: "Mi libertad
no morirá" -aún no tiene libertad
que defender, ni un horizonte para la paloma
de Picasso. Nace eternamente el niño
con su nombre maldito.

¿Cuántas veces renacerá, criatura
sin país sin tiempo para ser niño?
¿Dónde soñará si se queda dormido...
si la tierra es llaga y templo?

Muhammad,
ve su muerte viniendo ineluctable, pero
se acuerda de una pantera que vio en la tele,
una gran pantera con una cría de gacela acorralada; mas al
oler de cerca la leche
no se abalanza,
como si la leche domara a la fiera de la estepa.
"Entonces -dice el chico- me voy a salvar".
Y se echa a llorar: "mi vida es un escondite
en la alacena de mi madre, me voy a salvar... yo daré fe".

Muhammad,
ángel pobre a escasa distancia del
fusil de un cazador de sangre fría. Uno
a uno la cámara acecha los movimientos del niño,
que se funde con su imagen:
su rostro, como la mañana, está claro,
claro su corazón como una manzana,
claros sus diez dedos como cirios,
claro el rocío en sus pantalones.

Su cazador debería habérselo pensado
dos veces: le voy a dejar hasta que sepa deletrear
esa Palestina suya sin equivocarse...
me lo guardo en prenda
y ya le mataré mañana, ¡cuando se revuelva!

Muhammad,
un jesusito duerme y sueña en
el corazón de un icono
fabricado de cobre,
de madera de olivo,
y del espíritu de un pueblo renovado.

Muhammad,
hay más sangre de la que precisan los noticiarios
y a ellos les gusta: súbete ya
al séptimo cielo,
Muhammad.

sábado, 29 de septiembre de 2007

"Derechos palestinos a la sombra del muro". Exposición y Mesa Redonda.

A la inauguración de la exposición fotográfica en la Fundación Araguaney asistió el intelectual gallego Isaac Díaz Pardo, quien denunció que el Estado de Israel "apoya" el interés norteamericano de hacer proliferar la "lacra" del sistema neoliberal, que consiste "en que los ricos se apoderen de lo que tienen los demás".

El presidente de la Fundación Araguaney, Ghaleb Jaber Ibrahim aprovechó también para advertir que, como palestino, este muro es "maligno" para su sociedad. No obstante, admitió que también hay que luchar por la desaparición de otros tipos de muros como la pobreza.

Además, recordó a los gobiernos occidentales que tienen la "obligación" de erradicar estos problemas y que la única vía es hacerlo por medio de la cultura, la educación y la tolerancia. Así, expresó que para la solución del problema palestino es necesario que las sociedades aprendan a hablar "con los demás", y que por el contrario hay que erradicar la fórmula de "hablar de los demás".

"LACRA" DEL SISTEMA NEOLIBERAL
El intelectual y artista galleguista, Isaac Díaz Pardo, denunció que el pueblo palestino está "subyugado" por el pueblo israelí, y que este último es una democracia que "no cumple" la necesidad de ser justa, porque "oprime y anula el derecho a la libertad".

Díaz Pardo afirmó que Israel "sirve" a los intereses americanos de hacer proliferar la "lacra" del sistema neoliberal, que consiste en que los que tienen más "se queden con todo lo de los demás", explicó.
Por último, la inauguración contó con la intervención del presidente de la Asociación Fuco Buxán, Manuel Rodríguez Carballeira, que junto con la ONG Absur da Segovia organizan la exposición fotográfica.
Manuel Rodríguez explicó que esta exposición se expone por primera vez en Santiago de Compostela a partir de hoy y que estará abierta al público hasta el 8 de septiembre. Además, apuntó que une el trabajo de fotógrafos palestinos, españoles e internacionales con el objetivo de mostrar el "compromiso" de estas personas en hacer ver un problema que la sociedad "intenta no ver".

EL MURO ASFIXIA A EL PUEBLO PALESTINO
En este sentido, destacó que las fotografías retratan la realidad del muro que está realizando Israel, ya que "no es un muro defensivo", sino que expropia, divide pueblos, dificulta la vida, asfixia al pueblo e impide que se forme un estado palestino independiente.

Por último, Rodríguez denunció la "política de agresión" de Israel, apoyada por Estados Unidos. Así, hizo un llamamiento a la solidaridad de los gallegos para que con movimientos sociales se presione a los gobiernos, tanto locales como Europeos, que están "doblegados ante la política de agresión estadounidense e israelí" y pide que se proteste ante las constantes violaciones de los Derechos Humanos.
MESA REDONDA
Como complemento a esta exposición, el pasdo 30 de agosto, y en la misma sala de exposiciones, se celebró una mesa redonda que contó con la presencia de Mohamed Safa, dentista palestino afincado en Compostela y miembro de la OLP; Megali Thill Directora Adjunta de ACSUR con una larga experiencia como cooperante en Palestina, y José Sanchez Bugallo, Alcalde de Santiago de Compostela.
Desde tres perspectivas diferente, pero complementarias, Safa, Thill y Sánchez Bugallo denunciaron los excesos de la ocupación israelí, y la insoportable situación que vive el pueblo palestino, a la sombra del muro que lo rodea.

Aiman Abu Aita: líder de las Brigadas de Al Aqsa en Belén

Aiman Abu Aita es un hombre cordial y amable. Pe
ro a pesar de la exquisita hospitalidad con la que nos recibe en su hogar de Betlehem, es imposible no detectar un asomo de tristeza en su mirada.Le interrumpimos justo antes de iniciar la comida con su esposa y 4 hijos.
Cuando un común amigo le llamó para advertirle de que dos periodistas, de España y Venezuela, se encontraban recorriendo Palestina para ver y contar que es lo que esta ocurriendo en la tierra ocupada, Aiman no dudó en dejar todo lo que estaba haciendo para abrirnos las puertas de su casa.
Una casa que en su día fue bombardeada por los israelíes y reconstruida, piedra a piedra, por el propio Aiman.“La primera vez que entre en la cárcel – nos explica Aiman- fué en 1981. Estábamos trabajando contra la ocupación de Palestina, y fuimos detenidos, el 14 de agosto de 1981. Después de dos días de estar detenido destruyeron mi casa, en la que estamos ahora, y yo la reconstruí. En aquella época Ariel Sharon era ministro de defensa y decidió que yo me quedara en la cárcel tres años y medio, hasta 1985”. En el fondo Aiman tuvo suerte.

Mientras charlamos con el nos muestra una fotografía en la que aparece empuñando una ametralladora, junto con dos compañeros de las Brigadas de Al Aqsa: Atef Obayat y Jamal Nawaureh. Ambos murieron a manos de los israelíes. “Después de salir de la cárcel todo el mundo sabía como soy yo, pero los israelíes ya me tenían fichado en su lista negra. Cuando llegó la primera intifada volvieron a detenerme otra vez, a principios de marzo de 1988. Esa fue una detención administrativa. Yo llevaba una vida normal, pero me detuvieron así para evitarme en la intifada. Después de 1988 han vuelto a detenerme, administrativamente, dos veces mas.”.En occidente pocas personas saben lo que suponen las “detenciones administrativa” israelíes, por las que un detenido palestino puede ser retenido, hasta seis meses, sin juicio, sin abogado y sin sentencia, en una cárcel israelí, siendo sometido a los contundentes “interrogatorios” sionistas .
Las detenciones administrativas son uno de los instrumentos de presión, para romper la moral palestina, que el gobierno israelí utiliza con más pericia, pese a que la organización Amnistia Internacional, ha desarrollado numerosas iniciativas contra esta y otras formas de tortura empleadas por Israel contra el pueblo palestino, desde la segunda intifada. En su página web http://www.es.amnesty.org/ se ofrecen varios dossieres monográficos sobre la tortura en las cárceles israelíes, y se facilitan impresos de protesta, que cualquier ciudadano puede enviar por mail al gobierno israelí, para manifestar su protesta.- ¿Ha participado en acciones armadas?- No, no, no. No había ningún arma, utilizábamos piedras.Piedras contra carros de combate. Una de las imágenes que mejor representa la desigual lucha del pueblo palestino contra la ocupación israelí.
EL MITO DEL TERRORISMO ISLAMISTA
A finales del pasado mes de abril la cadena de TV qatarí Al Jazira emitía un comunicado grabado por Osama Ben Laden en el que, entre otras cosas, se refería al boicot internacional contra Palestina, tras el triunfo electoral de Hamas. En varias ocasiones el líder de Al Qaeda, la supuesta organización terrorista que justifica todas las acciones de EEUU en el mundo, se había referido al problema Palestino como uno de los frentes de batalla de la lucha islámica. Sin embargo la realidad social es que el grueso de los países árabes hace oídos sordos al lamento del pueblo palestino, por temor a enemistarse con su aliado Iraqui.
No hay tan conflicto de civilizaciones, ni tal enfrentamiento entre el Islam y Occidente, pero la propaganda sionista y norteamericana ha conseguido, gracias en parte a esos mensajes atribuidos a Ben Laden, que occidente identifique cualquier brote de resistencia con el terrorismo islamista. Sin embargo, y para nuestra sorpresa, ni Aiman ni muchos otros miembros de las Brigadas de Al Aqsa o de Al Fatah, son musulmanes… sino cristianos…- ¿Como un cristiano termina convirtiéndose en líder de los Martires de Al Aqsa?- Por la situación que se vive aquí, no hay diferencia entre musulamanes y cristianos. Lo que esta pasando le esta pasando a todos los palestinos. No hay diferencias de religión.Aiman sabe, mejor que nadie, que ni las balas ni las bombas judias te preguntan tu religión antes de matarte. Y continua: “Nosotros aquí somos como la gente en todo el mundo, pero no tenemos derechos para vivir una vida normal. Y no podemos seguir con las manos cruzadas sin hacer nada, hay que cambiar las cosas. Entonces, lo que esta pasando, nos hace entrar en política. Hay que enfrentarse a la situación”.
Como tantos otros jóvenes palestinos, cansado de la humillación, las torturas y los abusos del ejercito de ocupación, decidió pasar a la acción, tras el primer levantamiento del pueblo contra los israelíes: “Lo que paso en la primera intifada es que la gente no ha podido aguantar mas lo que le pasa al pueblo palestino, por eso cada vez mas gente participa. Y por eso yo me decidí a participar en la segunda intifada, y ser parte de las fuerzas que protegen al pueblo palestino”.
EL MARTIRIO: LA DESESPERACION COMO ARMA
Las Brigadas de los Martires de Al Aqsa han ocupado las portadas de la prensa internacional, especialmente, cuando alguno de sus integrantes ha decidido, literalmente, entregar su vida en un acto de martirio. Es difícil concebir una forma igual de generosidad, que la de entregar la propia vida. Y aunque Aiman, como otros de los líderes de la resistencia que entrevistamos, es muy prudente al respecto, es imposible omitir esta realidad social: “La resistencia es un derecho que cada palestino tiene. Los suicidas es algo sobre lo que cada partido palestino tiene una opinión. En Fatah decimos que estamos en contra de los suicidas en el 48, pero no en el 67”.
- Y ahora ¿están a favor del martirio?
- A partir de 1967 todo tipo de resistencia es admisible.
- ¿Incluso los suicidas?
- Si. Igual que en el 67 decíamos que la resistencia tenia que ser contra los soldados, ahora decimos que ni los soldados ni los colonos tienen que estar en suelo palestino.
UN FUTURO INCIERTO
El triunfo de Hamas en las ultimas elecciones, libres y democráticas, ha supuesto el ultimo golpe de efecto de los servicios secretos israelíes para terminar de ahogar al pueblo palestino. Después de conseguir, gracias a la presión norteamericana, que Hamas ingresase en el listado de organizaciones terroristas, en Palestina, contra todo pronostico, este partido gana a Al Fatah, en las elecciones. Este triunfo sirvió de excusa a israelíes y americanos para justificar el corte de todas las ayudas al pueblo palestino, al estar gobernados “por una organización terrorista”. Al respeto Aiman opina que todos estos movimientos políticos son parte de un plan meticulosamente organizado por los servicios secretos israelies: “Los palestinos queremos la paz, pero los israelíes no. Porque yo pienso que Arafat fue el único líder palestino que pudo haber conseguido la paz con los israelíes, pero los israelíes han trabajado para asesinarlo”.
- ¿Arafat fue asesinado?
- Eso es lo que opina todo el mundo. Si, fue asesinado. Todo el mundo sabe que Sharom dijo que iba asesinarlo. Lo queremos los palestinos no es algo increíble o imposible, no pedimos la luna o el sol. Solo queremos vivir en paz. No queremos nada, solo los derechos normales. No queremos ocupar paises, ni nada, solo tener derechos y paz.
- ¿Volvería a coger las armas?
- La resistencia no a parado. Sigue. Cada dia sigue la resistencia en Nablos, Ramala, Jenin… El problema es que los israelíes han atacado mucho a los resistentes, han asesinado a muchos, por eso no es como antes. Pero la resistencia sigue. Ahora hay un alto el fuego.
.- ¿Son fanáticos religiosos?
- No, no, tiene nada que ver con la religión. Muchos suicidas tenían problemas con la ocupación, o su familia fue asesinada, o su casa destruida, o fueron afectados directamente por la ocupación.

- ¿Hay tortura?
- Ahora tortura física no. Ahora las torturas son psicológicas. Los palestinos aguantan mucho la tortura física, pero las torturas psicológicas afectan mucho el cerebro. Trabajamos mucho con los israelíes por la paz, y seremos los primeros en tender la mano, pero por una paz justa.

Dejamos a Aiman almorzar con su familia, mientras nosotros continuamos viaje hacia Ramallah. Pero nuestra entrevista con quien fue, en el pasado, lider de las Brigadas de Al Aqsa en Betlehem nos deja un regusto amargo en el paladar. Amargo al recojer un nuevo testimonio de la tortura y la injusticia que sufren quienes solo han tenido el valor de exigir su derecho a vivir en dignidad. Y amargo por comprender, una vez más, como los medios de comunicación europeos y americanos manipulan la propaganda para identificar con el terrorismo islamista lo que solo es la lucha, en este caso, de un cristiano, por su tierra. Lucha con las armas ayer, y con las palabras hoy.

Por M. A. (Ramallah)

Mahmoud Sehuel: un médico palestino contra la tortura

El Dr. Mahmud Sehwail nació en un pequeño pueblo palestino, a 20 kilómetros de Ramallah. Llegó a Zaragoza siendo apenas un joven, que huía de la ocupación israelí para buscar una esperanza de futuro en España. Estudió psiquiatría en la Universidad de Zaragoza, y una vez concluido el postgrado, volvió a Palestina, abriendo el Centro de Tratamiento y Rehabilitación para las Victimas de la Tortura (TRC), con sede en Ramallah. Hasta allí nos desplazamos para entrevistarlo.

Lejos quedan el Palacio de la Alfarería, las torres mudéjares o la muralla medieval, que recordaban al Dr. Mahmud Sehwail, durante sus años en Zaragoza, la herencia árabe de marcó durante 3 siglos, la ciudad de Sarakusta. Lejos quedan los paseos por la plaza del Pilar, las visitas al la Romareda, o las tertulias en la cafetería de la facultad, que el psiquiatra maño-árabe recuerda con nostalgia. En Ramallah, la capital del estado palestino, todo es más difícil.

El Dr. Sehwail nos recibe en su despacho del edificio Almasa, a donde el TRC se ha trasladado, desde su anterior ubicación en el edificio Al Esra, hace menos de un mes. Era tal la afluencia de victimas que acuden al TRC, que las instalaciones se habían quedado pequeñas. Entre cajas a medio desembalar, y operarios de mudanzas, nos abrimos paso hasta el despacho del psiquiatra.

“Realmente la situación es Palestina es muy difícil –explica el Dr. Sehwail-. Sobretodo bajo la ocupación Israelí. En la actual intifada más de 5000 personas han muerto a manos de las tropas israelies, mas de 60.000 heridos, centenares de miles de árboles arrancados, miles de casas destruidas… casi el 40% de la población masculina ha sido detenida una vez, o mas. Y de la población general, el 22%. Es una población traumatizada en masa. Casi el 68 o 70 % de los niños palestinos han presenciado o han sido sometidos a violencia israelí. O sea que el daño psicológico es muy grande. Sólo en 2005 hemos hecho casi 8000 visitas a casas de familias afectadas por la tortura”.

Mahmud Sehwail dirige un grupo de psicólogos, psiquiatras, asistentes sociales y voluntarios, que intentan afrontar los problemas emocionales y psicológicos originados por la guerra, los bombardeos y sobretodo por las torturas en las cárceles, tanto israelíes como palestinas. “Yo he hecho 316 visitas a cárceles israelíes. Cada vez que voy a una cárcel israelí me digo a mi mismo, es la última vez. Primero porque tengo que esperar varias horas para poder entrar. A veces, 4, 6, 8 horas y no lo consigo. Hice también varias a cárceles palestinas, desde la llegada a la Autoridad Palestina en 1995/96. En las cárceles israelíes la tortura es bien organizada y planeada, en las palestinas los que toruturan a otros son gente que ha sido detenida y torturada en cárceles israelíes y ha aprendido la técnica. El torturado se convierte en torturador. Como ha ocurrido con nazis y judios”.

El psiquiatra nos facilita la posibilidad de entrevistar a algunos de sus pacientes en Ramallah. Viudas, huérfanos, o víctimas que sobrevivieron a la tortura, pero que acarrean traumas psicológicos desgarradores, desfilan ante nuestra cámara y micrófono.

Isan, por ejemplo, es un hombre prematuramente envejecido, que arrastra el trauma de la tortura desde antes de la primera intifada, hace casi 20 años. Necesitamos la intercesión de uno de las psiquiatras del centro, que lleva su caso, para que Isan nos permita grabar la entrevista, garantizándole que su identidad quedará en el anonimato. A pesar de los años que han transcurrido Isan se sigue sintiendo traumatizado y avergonzado. “Me detuvieron cerca de Ramallah. Me interrogaron durante dias, yo era muy joven, y no tenía nada que confesar. Como no respondía a los interrogatorios me violaron en la cárcel… ya no puedo vivir como un hombre…”.

Según explica el psiquatra, las palizas, los golpes, la privación sensorial, el hambre o el frío, son mucho menos importantes para las víctimas de la tortura, que la humillación, el miedo, y la tortura psicológica: “Yo creo que el objetivo de la tortura no es para matar fisicamente a la persona; es para matar a su espíritu. Para cambiar su carácter. Para infundir el miedo en su familia y en toda la comunidad”.


LOS TENTACULOS DEL DR. SEHWAIL

El TCR, además de su sede central en Ramallah, tiene sucursales en otras poblaciones palestinas, como Jenin, Nablos o Gaza y hasta ellas nos desplazamos para recoger el testimonio de los torturados. Mahmud Sehwail ya nos advierte que los desplazamientos internos en el país son extremadamente complicados. Para evitar los chek point o controles militares israelíes, donde podríamos ser retenidos durante horas, hacemos lo que todos los palestinos; bordear las carreteras principales viajando por las montañas. Atravesando senderos, pistas y caminos que terminan por averiar los humildes coches de nuestros anfitriones. Pero si utilizásemos las carreteras israelíes, y nos identificásemos como periodistas que acudÍan a entrevistar a victimas de la tortura, con seguridad no pasaríamos del primer control militar.

En Jenin, una de las ciudades del norte del país, mas activa en cuando al enfrentamientos con las tropas israelíes, y donde hace pocos dias (14 de mayo) murieron 9 personas bajo el fuego israelí. Allí conocemos al psicólogo Jamal Daglas y al psiquiatra Malek M. Hassan, ambos coordinadores del TRC del Dr. Sehwail en Jenín. Los dos coinciden en que las técnicas habituales en los interrogatorios israelíes son: “Privación de sueño, aislamiento, humillación, golpear, pero sobretodo el sabaj…”. El sabaj consiste en colgar, con los brazos a la espalda, sobre la cabeza, boca abajo, etc, al interrogado, durante horas o a veces dias enteros. Desnudos, o en ropa interor, el peso del cuerpo, colgado de una cuerda, termina por producir grabes luxaciones, y dolorosísimas lexiones en brazos, espalda, axilas, etc.

Hassan y Mahmud son dos hermanos con los que nos reunimos en su domicilio de Jenin. Tanto ellos, como 8 de sus 10 hermanos, fueron detenidos e interrogados en alguna ocasión. Su casa fue bombardeada por los soldados israelíes y reconstruida por la familia una vez derribada. Y durante su estancia en prisión, ambos hermanos sufrieron la tortura de la cuerda o “sabaj”: “Primero te desnudan –explica Mahmud, que vivió varios meses en España y habla un poco de español, mientras su hermano Hassan asiente-, lo que te hace sentir humillado. Pero la vergüenza se te pasa cuando llega el frio y el dolor en los huesos. A mi me ataron las manos a la espalda y luego me colgaron de ellas durante horas. Es un dolor insoportable cuando todo el peso te cuelga de los brazos luxandote los hombros. Mi hermano lo llevo peor… el estuvo más de un dia así”.

Sin embargo es imposible comprender el fenómeno de la tortura en Palestina sin conocer la existencia de las “detenciones administrativas”. Hamsa, por ejemplo, es un joven desplazado que vive en el campo de refugiados de Bethlehem (Belén). La primera vez que fue detenido, el 23 de febrero de 2004 fue víctima de una “detención administrativa”. Según la ley israelí, es posible detener a un sospechoso para su interrogatorio, por un periodo de seis meses, sin juicio, sin abogado, y sin derechos. Y ese periodo de tiempo es renovable indefinidamente…

“Me llamaron del campo a un Centro de Investigación –nos explica Hamsa en una de las aulas tiroteadas del campo de refugiados- y me retuvieron allí durante 23 días, en una celda de 1 metro por metro y medio. Y después me trasladaron a otra cárcel, en Ramallah, donde me tuvieron otros 30 dias. Y luego a otra cárcel durante 13 meses. Los primeros seis meses como detencion administrativa, y luego la renovaron. Decían que yo había tirado un coctel molotov a los soldados. Yo tenia 15 años”. Las detenciones administrativas son uno de los instrumentos de presión, para romper la moral palestina, que el gobierno israelí utiliza con más pericia, pese a que la organización Amnistia Internacional, ha desarrollado numerosas iniciativas contra esta y otras formas de tortura empleadas por Israel contra el pueblo palestino, desde la segunda intifada. En su página web http://www.es.amnesty.org/ se ofrecen varios dossieres monograficos sobre la tortura en las cárceles israelíes, y se facilitan impresos de protesta, que cualquier ciudadano puede enviar por mail al gobierno israelí, para manifestar su protesta.

EL DR. SEHWEIL Y LOS NIÑOS

Uno de las mayores preocupaciones del TCR y del Dr. Mahmud Sehwail son los niños: “Tenemos un programa continuo para niños. El 68% de los niños palestinos han sido sometidos o han presenciado violencia. Han presenciado la muerte de sus amigos, han sido sometidos a bombardeos de sus casas, escuelas… Mira, yo trate mucha gente en la primera intifada, en el 87/88, y los niños que se han creado en la primera intifada, dirigen la actual. Los niños que se han creado en esta intifada, yo creo que van a dirigir la tercera intifada”.

En Jenin conocimos, por ejemplo, a Mohamed, de 10 años. Durante una incursión de las tropas israelíes en la zona fue atacado por los perros de los soldados, que le dañaron gravemente el brazo. Arcán no tuvo tanta suerte. Se encontraba cerca de una manifestación de Hamás que fue dispersada a tiros por los soldados israelíes, y una bala lo dejó para siempre postrado en una silla de ruedas. Yihad, aun tuvo peor fortuna. El también esta en una silla de ruedad, pero porque un tanque israelí le amputó la pierna izquierda. Tenía 12 años cuando ocurrió, al recibirnos en su casa, hace dos semanas, ya había cumplido los 16, pero desde que perdió la pierna no se ha atrevido a volver a salir a la calle ni a asistir al colegio.

Ese resentimiento y ese temor, que convierte a los niños palestinos en un grupo social traumatizado colectivamente, será el origen de nuevos problemas en el conflicto arabe-israelí en el futuro, y no sólo por las consecuencias psicológicas que sufren esos niños, sino por como pueden influir en su círculo familiar.
Uno de los casos más significativos que nos relató el Dr. Mahmoud Sehwail desembocó en las portadas de la prensa internacional, y en los listados estadísticos de los atentados suicidas en Palestina: “Hace 3 o 4 años yo estaba invitado en un programa en la radio, un programa para gente afectada. Un hombre llamó de fuera diciendo que sus hijos han presenciado la muerte de su madre por los israelíes, y esos niños se han vuelvo violentos, agresivos, en contra de otros en la escuela, en la calle. Y el hombre pedía un consejo, una ayuda psicológica. Nos enteramos después de un mes de que ese hombre se voló a si mismo en Israel. No pudo manejar su trauma. La única salida para él fue el suicidio”
El psiquiatra palestino-aragonés insiste en que tras cada atentado suicida se oculta un trauma y una historia familiar. “A uno de mis pacientes le habían destruído la casa en el 1989. Su hermano también encarcelado en prisiones israelies. Otra vez reconstruyo la casa y fue destruida otra vez. Y luego el acabo haciendo un acto suicida. Yo he conocido a las familias de los suicidas, y no hay ningún motivo religioso. Es la frustración. Tras cada acto suicida hay un trauma y una historia. No tiene nada que ver con la religión. Es gente traumatizada. Están utilizados por grupos extremistas”.

Tras 24 años de trabajo feroz y apasionado, con las victimas de una u otra forma de tortura, y sus familias, el Dr. Sahwail se siente poco optimista, y reclama la atención internacional hacia lo que esta ocurriendo en Palestina. “Yo no veo ninguna solución como psiquiatra. Primero la ocupación tiene que terminar, hay que poner fin a la ocupación. Segundo, la politica del muro, que hace una separacion, y nos hace estar encerrados en una cárcel. Completamente es una carcel. Y la humillación. Sin ningun derecho. No tenemos ni derechos básicos. La mayoría de los trabajadores han perdido su trabajo. No podemos llegar a la escuela, no tenemos derecho a nada… Sin esto no habrá nunca jamás paz. Y yo creo que conseguir la paz no es una responsabilidad local, no es una responsabilidad palestina. Es una responsabilidad internacional. Nosotros solos no podemos hacer nada. Y nosotros, como palestinos, estamos completamente decepcionados de la comunidad
internacional. Todo lo contrario, la comunidad internacional nos castiga. A eso no hay solución”.

Marwan Paz

PARA SABER MAS. El Dr. Sehwail en la red:


http://www.pij.org/authors.php?id=54

http://laotraorilla.blog-city.com/la_sombra_del_terror.htm

http://laotraorilla.blog-city.com/ratoneras_humanas.htm

http://www.cjpsd.com/images/mideast_trip/day3_ramallah/trc.htm

http://www.zarez.hr/138/temabroja2.htm

http://www.jerusalemites.org/articles/press/press1/40.htm

http://www.trc-pal.org/promo/jun2003.html

Ismail Haniye, primer ministro palestino y dirigente de Hamás

Hamás siempre ha luchado por la creación del estado palestino. Siempre ha luchado contra la corrupción y contra el ocupante. El comportamiento de Hamás siempre ha estado justificado por este objetivo y por nada más. La Franja de Gaza es para todo el pueblo palestino. No es propiedad de Hamás y el pueblo de Gaza forma parte del pueblo palestino. No aceptamos la separación.

"La ceguera de los europeos es decepcionante"


-¿Qué es lo que impide la liberación del cabo israelí Gilad Shalit, detenido el 25 de junio de 2006?
-Siempre hemos procurado terminar con los sufrimientos del cabo Shalit y damos más importancia a su liberación que los propios israelíes. Pero no hay que olvidar que hay 11.000 presos palestinos encarcelados en Israel que sufren de la misma manera. Presentamos una lista de los prisioneros que deben liberar y la rechazaron. Los israelíes se niegan a responder a las demandas que formulamos los partidos de la resistencia palestina.

Después de la liberación del periodista de la BBC Alan Johnston, ¿se han sentido decepcionados por las reacciones de la comunidad internacional, en particular, de los europeos?
En primer lugar, la posición de los europeos es decepcionante, tanto después de la liberación de Johnston como antes. Los verdaderos problemas son la ocupación y el sufrimiento del pueblo palestino. Es la primera vez en la historia que la comunidad internacional apoya al ocupante contra el ocupado. La decisión europea es producto de la ceguera.

Lo que hicimos para la liberación de Johnston forma parte de nuestros principios, nuestras tradiciones y nuestras convicciones. Desde el principio dijimos que esa retención contribuía a ensuciar la imagen y la causa palestinas. Por eso había que ponerle fin sin esperar una recompensa política.

¿No cree que Hamás cometió un error al tomar el poder en Gaza arruinando los esfuerzos del gobierno de unión nacional?
Siempre hemos estado a favor de un gobierno de unión nacional, incluso antes de su formación. Pero también ha habido siempre una corriente en Fatah que se opone a la coalición y nunca ha aceptado los resultados de las elecciones del 25 de enero de 2006. Con su comportamiento ha demostrado que estaba aliado con elementos externos que le proporcionaban armas y dinero.

Esta facción planeaba un golpe de Estado contra la legitimidad palestina. El apoyo venía de Israel y Estados Unidos. Esta corriente ya había intentado desestabilizar al gobierno legítimo que resultó de las elecciones con los mismos protagonistas. En resumen, el gobierno de unión nacional no es responsable de lo que pasó. Había una situación urgente y actuamos en consecuencia.

¿Pero eso no significa el fin del estado palestino que incluye la Franja de Gaza y Cisjordania?
Hay que mirar la realidad de frente. Hace quince años que estamos esperando la creación del estado palestino que todavía no existe. Antes de decir que algo desapareció es necesario que haya existido.
Hamás siempre ha luchado por la creación del estado palestino. Siempre ha luchado contra la corrupción y contra el ocupante. El comportamiento de Hamás siempre ha estado justificado por este objetivo y por nada más. La Franja de Gaza es para todo el pueblo palestino. No es propiedad de Hamás y el pueblo de Gaza forma parte del pueblo palestino. No aceptamos la separación.

¿Quieren crear a un Estado islámico?
No queremos crear un emirato islámico. No es verdad, son acusaciones falsas.
Sólo tienen que ir a ver las calles de Gaza. La vida no ha cambiado. Hemos reforzado la seguridad y las libertades de las personas. Estamos a favor de los derechos humanos.

Mahmoud Abbas, el Presidente de la Autoridad palestina, acusa a Hamás de proporcionar una puerta de entrada a Al Qaeda en la Franja de Gaza.
Abu Mazen (nombre de guerra de Mahmud Abbas) sabe mejor que nadie que eso es mentira. No hay ninguna relación entre Hamás y Al Qaeda. Las recientes declaraciones de Zawahiri (número dos de Al Qaeda) lo demuestran, puesto que criticó a Hamás. Sabemos muy bien que los que quieren emparentar a Hamás con Al Qaeda lo hacen para desacreditarnos.

Mahmud Abbas declaró que “no iniciará ningún diálogo” con Hamás
Estamos a favor del diálogo porque es la única solución. No ponemos ninguna condición. Abu Mazen habló precipitadamente. Sabe muy bien que el reconocimiento de nuestros legítimos derechos sólo se conseguirá si hay unión, y la unión se hace a través del diálogo.

La Franja de Gaza es una prisión a cielo abierto. ¿Qué piensan hacer para que se vuelvan a abrir los puntos de paso?
Hay un proverbio árabe que dice: “Me golpeó, después lloró y luego me denunció”. Gaza está cerrada desde hace siete años, desde el principio de la segunda Intifada. La situación no hizo más que deteriorarse y empeoró después de las elecciones de enero de 2006. Estamos ante un embargo aéreo, terrestre y marítimo. En Cisjordania es más o menos lo mismo. La realidad es que el ocupante tiene encerrado al pueblo palestino. Y esto no es culpa de Hamás. Todas las acusaciones contra nosotros sólo sirven para encubrir la verdad.
Cuento mucho con mi pueblo y su paciencia. No vamos a cruzarnos de brazos y nos movemos junto a los países árabes e islámicos para que ejerzan presión sobre el ocupante y se abran las puertas.

¿Está a favor del despliegue de una fuerza internacional, como desea Mahmud Abbas?
Absolutamente no, ya que sería una nueva forma de control del pueblo, una injerencia en los asuntos internos palestinos. Todas las formaciones palestinas rechazan la presencia de una fuerza internacional.

¿Siguen pensando, como siempre, en el estado palestino en las fronteras de 1967?
Nuestra posición es siempre la misma. Un estado palestino en las fronteras de antes de la guerra de 1967 con Jerusalén Este como capital. Es nuestro objetivo, después de una tregua de larga duración con Israel.

Observaciones recogidas por Michel Bôle-Richard:

La Franja de Gaza está totalmente aislada
Hamás tomó militarmente el control de la Franja de Gaza el 15 de junio después de la rendición de los servicios de seguridad vinculados al Fatah del Presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas.
Puntos de paso cerrados: Erez, por donde se efectúa el tránsito de personas entre Gaza e Israel, y Karni, el paso para las mercancías, están cerrados. Igual que el puesto-frontera de Rafah con Egipto (sólo para personas). Estos puntos de paso antes estaban administrados por servicios de seguridad vinculados a Fatah. Israel controla casi la totalidad de la frontera terrestre de Gaza (a excepción de la frontera con Egipto), así como la costa de este territorio.
Situación humanitaria:
Según Israel, que entrega la ayuda humanitaria por un punto de paso especial al sur de Gaza, el territorio palestino dispone “de reservas alimentarias para un mes”. Por otra parte, el organismo de la ONU para la ayuda a los refugiados palestinos (UNRWA) anunció el 9 de julio la congelación de un proyecto de construcción por importe de 93 millones de dólares debido a la escasez de materiales básicos.

Michel Bôle Richard
Traducción Caty R. (Rebelión)

Texto original en francés:
http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3218,36-934207@51-909163,0.html

viernes, 28 de septiembre de 2007

Hoy se cumplen siete años de Intifada y este es el resultado en cifras

Número total de palestinos muertos: 4878

Niños: 969
Mujeres: 305
Hombres: 3604
.
Palestinos muertos por colonos judíos: 72
.
Palestinos muertos por bombardeos israelíes: 840
Muertos por impeder la ayuda médica en los checkpoints israelíes: 117
Niños palestinos nacidos muertos en los checkpoints: 31
Número de Palestinos muertos y asesinados extrajudicialmente: 650
TRanseuntes muertos en asesinatos extrajudiciales: 263
.
Total número de muertos israelíes: 1113
Niños: 113
Mujeres: 305
Hombres: 603
Colonos: 213
Soldados: 322
.
Area de distribución de los muertos palestinos :
Cisjordania (incluyendo Jerusalén Este): 2261
Franja de Gaza : 2617
.
Palestinos heridos por las fuerzas israelíes o colonos: 31111
Munición: 9556
Bala de acero cubiertas de caucho: 6477
Gas Lacrimógeno: 6454
Varios: 9156

Número de Palestinos permanentemente discapacitados o mutilados por heridas: 3530

Estadísticas de Educacion:
Estudiantes de Escuela muertos: 576
heridos: 3471
Detenidos: 669
Estudiantes de Universidad muertos: 199
heridos: 1245
Detenidos: 720
Profesores muertos: 32
I heridos: 54
Detenidos: 176

Destruccion de las propiedades palestinas en dunums (1 dunum = 1000 m² )
.
Tierra confiscada: 252802.6 Tierra arrasada: 74855
Estimado número de árboles arrancados de raíz: 1188132
Casas demolidas: 7832
.
Fuentes: [1]: Palestinian Ministry of Education and Higher Education [2]: Applied Research Institute Jerusalem (ARIJ) [3]: Palestinian Red Crescent Society (PRCS) [4]: Palestinian Centre for Human Rights (PCHR) [5]: Palestine Monitor

Raimundo Kabchi: Palestina y Libano unidos por el sadismo israelí

El Dr. Raimundo Kabchi es analista político del Instituto de Estudios Diplomáticos Pedro Gual (IAEDPG), del Ministerio de Relaciones Exteriores y principal asesor del presidente Hugo Chávez en temas árabes.

Incansable luchador por la revolución, colabora ad honorem como traductor del presidente, a quien ha acompañado en sus viajes por Irak, Irán, Arabia Saudita, etc. Nacido en el Líbano, llegó a Venezuela siendo sólo un adolescente, y desde entonces se convirtió en un enérgico defensor de la hermandad entre el mundo árabe y Latinoamérica. De hecho, en 1997 fue el coordinador de la obra: “El mundo árabe y América Latina”, editado por Ediciones UNESCO / Ediciones Libertarias / Prodhufi.
El Dr. Kabchi nos recibe amablemente en su céntrico bufete de Caracas.

El pasado 3 de diciembre el Dr. Kabchi fue el encargado de trasmitir, a través de la cadena Al Jazeera, a 300 millones de musulmanes, los primeros resultados electorales que consagraban a Hugo Chavez como presidente reelecto de Venezuela, mientras era entrevistado por la cadena quatarí.
- ¿Dr. Kabchi, como fue su llegada a Venezuela?
- Se puede decir que estoy en Venezuela casi por azar. Yo estaba muy bien en el Líbano. Era un militante nasserista, por este gran adalid del mundo árabe que fue Gamal Andel Nasser. Pero, de repente hubo problemas en el Líbano porque había una corriente al plan Eisenhower, yankifilo y una corriente arabista y antiimperialista. Yo pertenecía a la segunda corriente y siendo bien joven, me llevaron a la cárcel una semana. Me sentí muy mal y le dije a mis padres: o viajo a El Cairo para completar mis estudios, donde estaba Nasser, o me voy a Venezuela, donde están mis hermanos. Y ellos optaron por Venezuela. Pero cuando llego aquí mi sorpresa fue grande: había toque de queda, fuego por todos lados, disparos en las calles. Nadie me estaba esperando en el aeropuerto y yo no sabía ni decir buenos días en español. Me encontré a los 16 años sólo, en un país que no conocía su idiosincrasia ni idioma. El destino había querido que llegase a Caracas justo el mismo día de la caída del dictador Pérez Jiménez. Desde entonces siempre he militado en las filas de la izquierda, como estudiante en la Universidad Central de Venezuela o como profesional. Y además, mi devoción por la justicia de la causa árabe siempre me imponía hacer relaciones con la izquierda, porque la derecha venezolana siempre estuvo, está y estará íntimamente ligada al imperio de turno, y sobretodo al imperio norteamericano.
Me hice abogado, doctor en leyes, profesor universitario, profesor de postgrado del Instituto de Altos Estudios Diplomáticos, me casé con venezolana, tengo 3 hijos venezolanos, todos en casa somos profesionales, y todos creemos en los postulados del bolivarianismo revolucionario que encarna nuestro presidente, ejemplo y modelo para el mundo entero: Hugo Chávez.

- Hay una comunidad árabe importante en Venezuela ¿pero desde cuando?
- La comunidad árabe arribo a Venezuela a principios de 1882 y siempre pongo la comparación con los sionistas; porque los primeros colonos judíos llegaron a Palestina también en 1882. Cuando uno ve como la presencia árabe de 1882 hasta el día de hoy, como se identificaron con la idiosincrasia venezolana, como aprendieron a amar esta tierra, como la adoptaron como suya, con su trabajo diario, su sudor , su honradez, su afán de mejor vida, como participaron con el quehacer diario del venezolano, y de alguna manera coparticipamos en hacer de esta patria, una patria libre, soberana y revolucionaria. Y luego lo comparo con los judíos que llegaron en 1882 a Palestina huyendo de los zares, y luego perseguidos del nazismo. Arribaron a nuestra tierra, les dimos cobijo, les dimos oportunidades, desarrollaron libremente su personalidad, sus ideales, etc, y de repente nos sacan de nuestros hogares, de nuestra tierra, y nos persiguen. Donde hay un palestino hay un enemigo potencial para el sionismo internacional y por ende para el Sr. Bush también. Pero el Sr. Bush ha ampliado un poco el compás y ahora donde hay un árabe, donde hay un musulmán, hay un enemigo potencial. Y todas las leyes nuevas que sacan en USA son la mejor prueba de esto.

- ¿Es consciente del cariño que siente todo el mundo árabe por Venezuela?
- Claro, Marwan. Decenas de muchachos árabes nacidos después de la embestida israelí en contra del Líbano y de Palestina recientemente, llevan el nombre de Hugo, por Chávez. Me cupo el honor, como venezolano de origen árabe, de que hace dos semanas una universidad árabe de Túnez hizo una encuesta a lo largo del mundo árabe, en otras universidades y el ídolo para ellos, el hombre capaz de cambiar el mundo, se llama Hugo Rafael Chávez Frías. En cada manifestación en el mundo árabe, no están las imágenes de sus jefes de estado ni de partido, sólo hay dos retratos: el de Hassan Nasrallah, líder indiscutible del mundo libanés, musulmán e inclusive mundial, por su valerosa y heroica resistencia al genocidio israelí y el retrato de nuestro presidente. Hoy día uno va a países árabes y cree que está en una ciudad venezolana cualquiera, porque las imágenes de Chávez se encuentran en todas las paredes, en todos los lugares. La bandera de Venezuela también ondea en todos los sitios. Cosa que me lleva de orgullo como venezolano de origen libanés y árabe.

- Usted hace una labor como asesor del presidente, como traductor, y sobretodo como amigo personal. En la intimidad ¿cómo es Chávez?
- Mira, estoy tan imbuido de todo lo que representa Chávez que soy capaz de desempeñar cualquier cargo no oficial, no con oficina, no con sueldo. Cualquier cosa que me pida Chávez. Y me siento yo agradecido, no él a mí, por las pocas cosas que yo le brindo. Me da la oportunidad de hacer algo, primero por este país que adoro y también por el propio presidente, por lo que significa para mi. Y a este proceso, que no es ya el proceso venezolano, sino es modelo y ejemplo para que los pueblos del tercer mundo, que ven en nuestro jefe de estado un modelo que, con su valentía, interpreta el sentir, la conciencia, el deseo de la gente, que sus gobernantes no hacen. Yo, de verdad, le digo a mi familia, que ojala todos venezolanos conociesen este Chávez que los medios tendenciosos, quieren presentar como un tirano, un déspota, un maltratador de mujeres, un hombre hecho como los prusianos, dentro de un molde de militarismo cerrado, etc. La realidad es que Chávez es un hombre sumamente culto, un hombre sumamente dado, es un amigo extraordinario, cree mucho en la amistad, y sufre cuando uno de sus amigos lo traiciona. Y son muchos los que le traicionaron porque querían seguir haciendo, en la revolución, lo que hacían en la IV república. Pero cuando se dieron cuenta de que están ante un nuevo líder, ante un nuevo presidente, de nuevo estilo, de moral, ajeno a la corrupción, un hombre al que no le importa mucho lo mundano, etc, lo abandonaron. Ojala todo el mundo conociese a Chávez como lo he conocido yo. Muchas veces, en los viajes a medio oriente, llego a pasar 24 horas con él y lo conozco con su grandeza e inclusive con las cosas pequeñas de un hombre común y corriente. Esa es precisamente la grandeza de Chávez. No vive en una torre de marfil. Es un hombre del pueblo. Utiliza el lenguaje del pueblo. Interpreta el sentir del pueblo. Y yo diría que su carisma tiene por base estas cualidades. Un hombre extraordinario.

- Usted viajo con él por Katar, Kuwait, los emiratos… las voces críticas quieren ver en eso una estrategia comercial.
- Mira, yo no sé si cuando dicen que Chávez busca lo comercial, eso va a degradarle. Sabemos que Chávez no posee ningún tipo de empresa, no es negociante de petróleo, no tiene negocios de hierro, no tiene ninguna fábrica para importar o exportar de estos países. Además, si lo hace para servir más y mejor a Venezuela, es plausible que piense de esta manera. Pero Chávez está lejos del problema mercantilista puro en sus relaciones internacionales. La política de Chávez es una política de principios, de antiimperialismo, donde se encuentre la solución de los problemas por la vía pacífica y no a bombazos. El respeto al derecho a la autodeterminación de los pueblos, la lucha contra de una globalización agobiante, y la creación de un mundo multipolar, que garantice cierto equilibrio y que no haya un sólo polo, como en la actualidad.
Mira Marwan, sólo con lo que esgrime USA contra la candidatura de Venezuela al Consejo de Seguridad lo dice todo: que con el ingreso de Chávez se pierde el equilibrio en el Consejo de Seguridad. Se pierde el consenso, decía Bush hace unos días. Es decir que ellos quieren un Consejo de Seguridad a su semejanza. No quieren alguien que piense, alguien que vaya a ser el vocero de quienes no tienen voz en el mundo. No quieren una voz disidente en representación del Tercer Mundo. De ninguna manera podemos circunscribir sus viajes a cuestiones mercantilistas, pero insisto, lo mercantil es parte de nuestra vida, a nivel nacional. Y Chávez incentiva intercambios culturales, comerciales, deportivos. Pero los enemigos de Chávez dicen que estas visitas se deben a lo económico, como si ellos en su relación con USA lo hicieran en base a la Biblia o principios religiosos… y son unos simples levantadores de brazo para apoyar a USA en cualquier cosa…

- ¿Podría la actitud audaz y antiimperialista de Chávez ser peligrosamente contagiosa?
- Si vemos a Chávez desde la acera de USA o de otros subimperios, como Israel, Blair, etc, efectivamente Chávez puede representar un peligro, pero no porque él esté exportando su revolución, sino porque las realidades que agobian a los venezolanos, son las mismas que agobian al pueblo latinoamericano, al pueblo africano, etc. Y estos pueblos saben cuáles son los problemas y se rebelan contra ellos, y con ello concuerdan con los postulados de Chávez. Pero que Venezuela y Chávez pueden servir de paradigma, eso si. Mira, fuimos contra de las recetas del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional y pronosticaron que íbamos a estar en una bancarrota, y acaban de reconocer que se equivocaron con Venezuela, y que efectivamente aquí se ha generado prosperidad, que ha habido un crecimiento y sobretodo una atención para los desposeídos que habían sido olvidados desde la llegada de Cristóbal Colón. Esta gente, hoy en día, con nuestras misiones, tiene acceso a la salud, a la educación, a los productos agrícolas mucho más baratos. Esto puede servir de modelo y ejemplo a estos países. Visto desde el lado yanki Chávez es peligroso, como cualquier persona que trata de cambiar el statu quo que impera en el mundo, donde hay explotación, donde otros disfrutan las riquezas de esos pueblos mientras ellos sufren hambre, etc. Pero si vemos a Chávez desde el otro lado, lo vemos como un héroe, no como una amenaza. Si el imperio dice que Chávez es una amenaza, creo que eso es una condecoración y no debemos rechazarlo sino aceptarlo con beneplácito.

- ¿Ha vivido alguna anécdota en sus viajes con el presidente?
- Cada vez que volvemos de un viaje con el presidente, leo en la prensa venezolana que, con un sarcasmo cínico, dicen que Chávez salio “de paseo”. Pues mira, en uno de estos últimos "paseos", por ejemplo, Chávez reflotó a la OPEP, como la única organización del Tercer Mundo que podemos tildar de exitosa. Chávez piensa en los pobres consumidores como piensa en los productores, pero dicen que Chávez sale “de paseo”, o de placer. Yo quisiera verle la cara a un jefe de Estado que sale de viaje, da literalmente la vuelta al mundo, visita 15 países en 9 días, para que me explicase qué tiempo tuvo para gozar de un sólo placer, de ver una playa, de tener un rato para escuchar música… Quienes conocemos a Chávez de cerca vemos con que crueldad e inconsciencia sus enemigos lo atacan en la cosa más importante que él tiene, que es su vocación de trabajo. Siempre le digo a mi familia que le quedan cortas las 24 horas del día, y muchas veces el día del presidente Chávez tiene 25 horas. El hombre, a cualquier hora de la noche llama a sus ministros, a sus allegados, para pedirle una explicación, para decirles por qué algo no esta claro, por qué no cambiamos algo.... Porque mientras ellos están dormidos, él está trabajando. El triunfo no viene de la nada, el triunfo viene de un trabajo constante, continuado, de hacer bien y de ser útil a la sociedad.

- Menciona la OPEP, y precisamente en su discurso ante ese organismo, Chávez mencionó a Illich Ramírez, Carlos el Chacal, que salto a la fama mundial precisamente por el secuestro a los ministros de la OPEP hace más de 20 años. En Europa se rasgaron las vestiduras por esa defensa que Chávez hizo de él...
- ¿Qué Europa? ¿La Europa que llevo al lugarteniente del Che Guevara a ser Ministro de Cultura en Francia? ¿La Europa que viene a defender en Alemania a una persona considerada en nuestro país vecino terrorista y narcotraficante y le obliga a reconsiderar su proceso? Chávez, cuando trata a ese ciudadano venezolano que llaman El Chacal, imprime en esa relación la moral y ética del presidente Chávez. Un asesino en cualquier sociedad tiene el mismo derecho que tú y yo. Muchas veces es víctima de la propia sociedad. Eso no convalida lo que ha hecho o que apoya lo que ha hecho, sino que defiende sus derechos de ciudadano. Y así es tratado Carlos el Chacal por el presidente Chávez. Yo no veo ninguna cosa anómala. Estados Unidos intervino personalmente en Bolivia, contra una sentenciada por terrorista en un país del centro de América del Sur a una ciudadana yanki, e hicieron todo lo posible, por llevarla a USA. ¿Que diferencia hay entre lo que hizo USA con sus súbdita, lo que hizo Francia o Alemania con sus súbditos y lo que hace Chávez? Yo Digo más, Venezuela tiene que ser mucho mas militante en defender los derechos que tiene Carlos el Chacal. Será terrorista, será asesino, pero es inocente hasta que haya una sentencia. Y como venezolano, siendo genio o siendo matón, tiene derechos, igual que en cualquier otra sociedad. ¿Por qué la gente, frente a una sensibilidad social de Chávez, se alarma, pero no le criticaron a Mitterrand el llevar al lugarteniente del Che a ser su Ministro de Cultura?

- En estos momentos Venezuela vive una autentica guerra mediática…
- Una guerra mediática, una guerra económica, una guerra diplomática, etc, del Imperio y sus lacayos contra Chávez. Mira como ha perdido el pudor el Imperio, que a la luz del día, y ante todo el mundo, aupó la candidatura al Consejo de Seguridad de un país hermano como Guatemala. Y que quiere decir esto: pues que no quiero a Chávez por rebelde, porque no cumple mis designios. Así que voten a este otro. Y lo digo con todo respeto al pueblo de Guatemala, pionero en la lucha progresista en América Latina con Jacobo Arbens, que derribaron los americanos. Pero hoy en día la clase gobernante en Guatemala, qué importancia tiene en el aspecto social, económico, diplomático. ¿Qué representa para África, para Asia, o para Europa inclusive?. Lo presentan sólo porque su gobernante esta al servicio de Norteamérica. Yo he tenido contacto con muchos gobernantes de África y de Asia, y sobretodo del mundo árabe. Sirviéndole como traductor al Presidente, muchas veces, dirigentes árabes le dicen a Chávez, usted representa nuestros anhelos. Usted dice lo que queremos decir y no podemos decir. Porque nosotros tenemos un doble imperio sobre nosotros. Tenemos el imperio americano y tenemos el subimperio de Israel. Tenemos la desgracia de ser países petroleros. Y por eso el mundo árabe tiene ahora un líder que se llama Hugo Rafael Chávez Frias.

- Esa simpatía del mundo árabe hacia Chávez también ha sido utilizada por sus enemigos para difamarlo, acusándolo de colaborar con el terrorismo…
- Ni los árabes son terroristas, ni el Islam es terrorista. En el supuesto de que esa acusación falaz fuese cierta, ¿Qué relación tiene USA con Arabia Saudita? ¿El Islam de Pakistán, de Musharraf, lacayo de USA, es diferente al Islam de otros países? Ahora bien, analicemos eso de Al Qaeda y la relación del presidente Chávez con el terrorismo. Llevan 8 años hablando de eso y no han sido capaces de presentar ni una sola prueba, ni una sola. Pero hacen sus acusaciones a boleo y como hay periodistas pagados por ellos y hay canales de televisión por todo el mundo, entonces amplifican la acusación del imperio, y se hacen eco de ella sin confirmación de ningún tipo. Estos medios en Venezuela, por ejemplo, que repiten las palabras del imperio sobre la supuesta relación nuestra con el terrorismo e inclusive hablan de bases de entrenamiento en Isla Margarita, bueno... pues no tenemos ni un solo kilómetro en Venezuela vedado a nadie. ¿Y no han logrado en 8 años verificar si es verdad o no es verdad? Estos estadounidenses que dicen poder ver desde la luna la moneda que esta en la calle de cualquier ciudad ¿todavía no han podido presentar una sola foto, una sola imagen, una sola prueba fehaciente? Esto es lo que hace de nuestro presidente que sea popular nacionalmente e internacionalmente, porque lo combaten con mentiras y eso nos ha dado suficiente credibilidad en el mundo. Por eso cuando tú haces, hasta en la Europa aliada de USA, una encuesta para saber quien es terrorista, el 80% de los europeos dicen que Estados Unidos. Cuando se dice que la opinión publica está contra Chávez, es mentira. ¿Qué opinión publica? El 80% del pueblo está con Chávez, pero el 20% restante, que son sus gobernantes están con los americanos.
Marwan Paz
(Venezuela)

Marwan Barghouti: el Mandela palestino

La división de los territorios palestinos en un "Hamastán" en la Franja de Gaza y una "Fatahlandia" en Cisjordania es un desastre.

Un desastre para los palestinos, un desastre para la paz y, por consiguiente, también un desastre para los israelíes.

El liderazgo político y militar israelí está satisfecho con la partición según la doctrina "lo que es malo para los palestinos es bueno para Israel". Esta doctrina ha guiado la política sionista desde el principio. Haim Arlosoroff, el líder sionista que fue asesinado por manos desconocidas en la costa de Tel-Aviv en 1933, ya condenó esta doctrina en su último discurso: "No todo lo que es malo para los árabes es bueno para los judíos y no todo lo que es bueno para los árabes es malo para los judíos".

¿Superarán los palestinos esta división?
Parece que las oportunidades para eso cada día son más pequeñas. El abismo entre los dos partidos se hace más y más grande.

La gente de Fatah en Cisjordania, liderada por el presidente Mahmoud Abbas, condena a Hamás como una banda de fanáticos imitadores de Irán y guiados por éste que, a su vez, como los Ayatolás, está llevando a su pueblo hacia la catástrofe.

La gente de Hamás acusa a Abbas de ser un “mariscal Petain” palestino que ha hecho un trato con el ocupante y se mueve en el resbaladizo terreno del colaboracionismo.

La propaganda de ambos lados está llena de veneno y la violencia mutua está subiendo a cotas más altas.
Parece un callejón sin salida. Muchos palestinos han desesperado de hallar una salida. Otros están buscando soluciones creativas. Afif Safieh, jefe de la delegación de la OLP en Washington, por ejemplo, propone formar un gobierno palestino compuesto totalmente por expertos neutrales que no sean miembros de Fatah ni de Hamás. Las oportunidades para eso son de hecho muy escasas.

Pero en conversaciones privadas en Ramala, un nombre salta cada vez más a menudo: Marwan Barghouti.
"Él tiene la llave en su mano", dicen allí, "tanto para el conflicto entre Fatah y Hamás como para el israelo-palestino".

Algunos ven a Marwan como el Nelson Mandela palestino.
En apariencia ambos son muy diferentes, tanto físicamente como de temperamento. Pero tienen mucho en común.

Los dos se convirtieron en héroes nacionales tras los barrotes de la prisión. Los dos fueron declarados culpables de terrorismo. Los dos apoyaron la lucha violenta. Mandela suscribió la decisión del Congreso Nacional Africano de 1961 de iniciar la lucha armada contra el gobierno racista (pero no contra los civiles blancos). Estuvo en prisión durante 28 años y se negó a comprar su libertad firmando una declaración de denuncia del "terrorismo". Marwan apoyó la lucha armada de la organización Tanzim de Fatah y ha sido condenado a varias cadenas perpetuas.

Pero los dos estaban a favor de la paz y la reconciliación, incluso antes de ir a prisión. Vi a Barghouti por primera vez en 1997 cuando se unió a una manifestación de Gush Shalom en Harbata, el pueblo vecino de Bil'in, contra la construcción del asentamiento de Modiin-Illit que apenas estaba empezando. Cinco años después, durante su procesamiento, nos manifestamos ante el palacio de justicia bajo el eslogan "¡Barghouti a la mesa de negociación, no a la prisión!"

La semana pasada visitamos a la familia de Marwan en Ramala.
Me encontré con Fadwa Barghouti la primera vez en el entierro de Yasser Arafat. Su cara estaba empapada de lágrimas. Estábamos aprisionados entre la multitud doliente, el estrépito era ensordecedor y sólo pudimos intercambiar unas palabras.

Esta vez estaba tranquila y compuesta. Se rió cuando oyó que Teddy Katz, un activista de Gush Shalom que tomó parte en la reunión, había sacrificado una uña del pie por Marwan durante nuestra protesta ante el tribunal en la que fuimos atacados violentamente por los guardias y uno de ellos estampó su pesada bota en el pie calzado con sandalias de Teddy.

Fadwa Barghouti es abogada de profesión, madre de cuatro hijos (tres chicos y una chica). El mayor, Kassem, ya ha estado en prisión durante medio año sin juicio. Fadwa es una mujer rubia oscura ("toda la familia, excepto Marwan, son rubios," explicó, añadiendo con una extraña sonrisa: "Quizás a causa de los cruzados".)
Los Barghouti son una gran hamula (familia extendida), que habita en seis pueblos cerca de Bir Zeit. El Dr. Mustafá Barghouti, el conocido médico por sus actividades por los derechos humanos, es pariente lejano. Marwan y Fadwa -también Barghouti de nacimiento- nacieron en el pueblo de Kobar.

La familia de Marwan Barghouti vive en un buen apartamento de un edificio de copropiedad. De camino hacia allí me percaté de la gran actividad de la construcción en Ramala, parece como si se levantaran nuevos edificios en cada esquina, incluso bloques comerciales.

Cerca de la puerta del apartamento un letrero bordado dice en inglés: "Bienvenido a mi casa". El apartamento está decorado con muchas imágenes de Marwan Barghouti, incluso un gran dibujo inspirado en la famosa fotografía que lo muestra en el juicio levantando los brazos esposados sobre la cabeza como un boxeador victorioso. Cuando las fuerzas de seguridad estaban buscándolo tomaron posesión del apartamento durante tres días e izaron una gran bandera israelí en el balcón.


Fadwa Barghouti es una de las pocas personas autorizada a visitarlo. No como abogado, sino sólo como "familia íntima"; una definición que incluye a los padres, esposos, hermanos e hijos menores de 16 años.

En la actualidad hay aproximadamente once mil prisioneros palestinos en cárceles israelíes. Calculando un promedio de cinco miembros de "familia íntima", resultan cincuenta y cinco mil visitantes potenciales. Éstos, además, necesitan un permiso por cada visita y muchos son rechazados por "razones de seguridad". Fadwa también necesita cada vez un permiso que le permite únicamente ir directamente a la prisión y volver sin detenerse en ninguna parte de Israel. A los tres hijos varones ya no se les permite ir a ver a su padre, puesto que los tres han rebasado los 16 años. Sólo la hija menor puede visitarlo.

Apenas hay nadie que sea más popular entre el público palestino que Marwan Barghouti. En esto también se parece a Mandela en prisión.

Es difícil explicar el origen de su autoridad. No emana de su alta posición en Fatah, puesto que el movimiento está desorganizado y a duras penas hay una jerarquía clara. Desde la época en que era un simple activista en su pueblo, ascendió en la organización por la pura fuerza de su personalidad. Es esa cosa misteriosa llamada carisma. Irradia una serena autoridad que no depende de señales exteriores.

La guerra de difamación entre Fatah y Hamás no lo toca. Hamás se cuida de no atacarle. Al contrario, cuando presentaron una lista de prisioneros a cambio del soldado Gilad Shalit capturado, Marwan Barghouti, a pesar de su ser un líder de Fatah, encabezaba la lista.

Fue él quién, junto con los líderes encarcelados de las otras organizaciones, redactó el famoso "documento de los presos" que reclamaba la unidad nacional. Todas las facciones palestinas aceptaron el documento. Así nació el "acuerdo de la Meca" que creó el (efímero) Gobierno de Unidad Nacional. Antes de que lo firmasen los partidos se le envió por mensajería urgente a Marwan para obtener su aprobación. Sólo cuando la dio tuvo lugar la firma.
Aproveché mi visita a Ramala para obtener una impresión de las opiniones de los partidarios de Barghouti. Tratan de no dejarse barrer por el clima de odio mutuo que ahora gobierna las direcciones de ambos lados.
Algunos de ellos se oponen con fuerza a las acciones de Hamás en Gaza, pero intentan entender las causas. Según ellos, la gente de Hamás, al contrario que muchos de los líderes de Fatah, no ha estado nunca en occidente y no han asistido a universidades extranjeras. Su mundo mental se ha formado en el sistema de educación religioso. Su horizonte es estrecho. La compleja situación internacional en la que el movimiento nacional palestino está obligado a operar es bastante extraña para sus hombres.

En las últimas elecciones mis interlocutores me explicaron que Hamás esperaba obtener el 35-40% de los votos y ganar así legitimidad para su movimiento. Se quedaron totalmente sorprendidos cuando consiguieron la mayoría. No supieron qué hacer con ella. No tenían ningún plan preparado. Fue un error por su parte formar un gobierno compuesto totalmente por miembros de Hamás en lugar de insistir en un gobierno de unidad. Calcularon mal la reacción internacional e israelí.

Los partidarios de Marwan no tienen miedo de la autocrítica. En su opinión, a Fatah no le faltan reproches por lo que pasó en Gaza. El movimiento no actuó sabiamente cuando arrestaron y humillaron a los líderes de Hamás. Por ejemplo, arrestaron a Mahmoud al-Zahar, ministro de Exteriores del gobierno de Hamás, lo humillaron, le cortaron la barba y lo llamaron por el nombre de una famosa bailarina egipcia. Esa es una de las razones para el odio ardiente que al-Zahar y sus colegas tienen hacia Fatah.

No oí que negasen la acusación de Hamás de que Muhammad Dahlan, anterior confidente y consejero de seguridad de Mahmoud Abbas, conspiró con los estadounidenses para llevar a cabo un golpe militar en la Franja de Gaza. Dahlan, querido por los estadounidenses (e israelíes) creyó, según ellos, que si le proveían de armas y dinero podría tomar Gaza. Eso empujó a Hamás a tomar la decisión de actuar primero y dar un golpe armado. Puesto que la mayoría de la población apoyó a Hamás y detestaba a Dahlan, que fue acusado de colaborar con la ocupación, Hamás ganó fácilmente. Dahlan ahora está en el exilio por orden de Abbas.

El centro de gravedad de Hamás está en la Franja de Gaza. Ese es el problema de Khaled Mashal el líder de Hamás, que reside en Damasco. Al contrario que sus dos lugartenientes no tiene ninguna raíz en Gaza. Por eso necesita dinero para reforzar su situación allí. Y lo recibe de Irán.

(Me hubiera gustado dar aquí algunas impresiones desde el punto de vista de Hamás, pero es prácticamente imposible entrar en la Franja de Gaza y nuestros interlocutores de Hamás en Jerusalén Este están todos en la cárcel).

¿Cómo se librarán los palestinos de las ataduras? ¿Cómo pueden restablecer un liderazgo nacional que sea aceptado por todas las partes de la población de Cisjordania y la Franja de Gaza, capaz de dirigir la lucha nacional y hacer la paz con Israel cuándo la paz sea posible?

Los seguidores de Barghouti creen que en el momento preciso, cuando Israel llegue a la conclusión de que necesita la paz, será liberado de prisión y jugará un papel central en la reconciliación. En gran medida como Mandela, que fue liberado de la prisión en Sudáfrica cuando el gobierno blanco llegó a la conclusión de que el régimen del apartheid ya no podía sostenerse. Yo no tengo ninguna duda de que para originar esa situación, las fuerzas israelíes de la paz deben empezar una gran campaña pública por la liberación de Barghouti.

¿Qué pasará mientras tanto?
Apenas hay nadie en el lado palestino que crea que Ehud Olmert concluirá ningún el acuerdo de paz y lo llevará a cabo. Nadie cree que salga nada de la "reunión internacional" que se supone que tendrá lugar en noviembre. Los palestinos creen que es un hueso que el presidente Bush ha lanzado a Condoleezza Rice cuya reputación ha caído dramáticamente.

¿Y si eso no da resultado?
"No hay ningún vacío". Un líder de Fatah me dijo, "Si los esfuerzos del presidente Abbas no dan fruto habrá otra explosión, como la Intifada tras el fracaso de Camp David".

¿Cómo será posible eso después de que los activistas de Fatah hayan depuesto las armas y renunciado a la violencia? "Una nueva generación se levantará," dijo mi interlocutor, "Como ha pasado antes; un grupo de edad se cansa y el siguiente toma el relevo. Si la ocupación no se acaba y no hay paz, una paz que les permita a los miembros de esta generación volver a las universidades, a la familia, al trabajo y los negocios, ciertamente estallará una nueva Intifada”.

Para lograr la paz los palestinos necesitan unidad nacional tanto como los israelíes necesitan un acuerdo general para la retirada. El hombre que simboliza la esperanza de la unidad entre los palestinos ahora está sentado en la cárcel de Hasharon.


Uri Avnery

Traducción: Carlos Sanchis y Caty R.
Carlos Sanchis y Caty R. pertenecen a los colectivos de Rebelión, Cubadebate y Tlaxcala. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, al traductor y la fuente.